Архитектура Падизеского монастыря

Клуазура

Главное здание обители возвели по устоявшейся монастырской традиции в виде квадрата с четырьмя крыльями и внутренним двором – клаузурой.

В отличие от обычных монастырей, в которых над тремя крыльями сооружения преобладала как размерами, так и великолепием крестообразная в плане церковь с центральным нефом и алтарным помещением, четыре крыла в Падизе представляли собой крепостной комплекс в форме куба. Внешне и по расположению помещений это напоминает скорее крепости Тевтонского ордена или его местного отделения  – Ливонского ордена – это так называемые здания конвента.

Из кубической формы клаузуры на юг выдавалось длинное каменное здание, построенное до восстания Юрьевой ночи. О наличии церкви в северном крыле можно судить по хорошо видимым снаружи крупным оконным проемам из тесаного камня. Весь четырехсторонний комплекс венчал боевой ход с бойницами, а на северо-восточном углу до сих пор сохранилась консольная башня (эшогет), как близнец похожая на башню Пильштикер замка Тоомпеа.

Западный и восточный гребни венчали небольшие сторожевые башни, от которых сохранились только несущие консоли. На башнях, вероятно, были колокола, а сами они использовались  для караульной службы. Сооружение всего комплекса длилось не менее ста лет. Известно, что церковь освятили только в 1448 году. Позже с северной  и восточной сторон обители добавили передние дворы, окружив их валом, стеной и рвом. Из них до сих пор сохранилась только круглая орудийная башня. Рядом с храмом, в северном переднем дворе, по-видимому находилось кладбище монахов.

Западный передний двор и башни

С запада, то есть со стороны реки, к кубической по формы клаузуре пристроили отдельный передний двор, в обоих концах которого высились массивные  четырехгранные башни. Северная была одновременно и воротной башней – главным входом в монастырь. В ней были оборудованы трое ворот с подъемными мостами: двое небольших для пешеходов и главные для проезда лошадей и телег. Если пройти в ворота, то сразу справа от них, вероятно, находились помещения стражников.

Во время археологических раскопок в 2010 году в подвале воротной башни нашли помещение без дверей, судя по всему, оно служило тюремной камерой обители или карцером, который непременно должен был находиться в каждом монастыре, но архитектурно редко узнаваем. Над воротным проемом было большое сводчатое представительское помещение, которое долгое время считали капеллой часовней, но скорее всего это все-таки была резиденция аббата.

Аббатством управляли два избранных монаха – аббат и приор. Приор занимался в первую очередь вопросами внутренней жизни монастыря, а аббат внешними сношениями. Поэтому у аббата была резиденция вне стен клаузуры, которая должна была выглядеть достаточно солидно, чтобы принимать высокопоставленных гостей монастыря – епископа или суверена. В случае с Падизе – это магистр ордена или Таллиннский комтур. В аббатскую залу, как обязательный элемент, должна была вести широкая представительная лестница. В Падизе по такой лестнице можно попасть в надвратную залу и в наши дни со стороны западного переднего двора, не входя в клаузуру.

В большом помещении главного этажа четырехгранной башни, которая стояла с южной стороны западного переднего двора закопченные участки выдают место очага с купольным дымоходом, а гигантская плитняковая раковина со сливом свидетельствует о том, что здесь была кухня.

Монастырская церковь

Церковь Падизеского монастыря, цистерцианцы называли ее ораторий, была построена отличным от традиционных цистерцианских храмов образом. Это был простой четырехугольник с четырьмя сводами. Храм напоминает скорее Хаапсалускую домскую церковь, а также многочисленные сельские храмы на островах и в Западной Эстонии.

Цистерцианские церкви выглядят по сравнению со многими средневековыми храмами довольно непритязательными: в основном это были базилики, но аскетические архитектурные нравы цистерцианцев не предусматривали массивных башен, сложных каменных скульптур  и цветных витражных окон. И все же наиболее привлекательными элементами в Падизеской церкви, наряду с оконными проемами из тесаного камня, остаются украшения консолей из обработанного камня, которые поддерживают своды.

Изображенные на них обычные и фантастические животные, такие как заяц, волк, представляют аллегории соблазнов в борьбе добра со злом. Там же есть и геометрические фигуры и головы бородатых стариков. Их считают изображением святого Бернарда, создателя Ордена цистерцианцев.

Цистерцианский ораторий традиционно был разделен на две части решеткой или внутренней перегородкой: его восточная сторона отдавалась монахам, а западная – конверзам и людям мирским. Предполагается, что большое, с двух сторон, то есть с передней и задней, прорисованное распятие из дерева, в советское время находившееся в церкви в Ристи, а ныне экспонируемое в Таллиннской церкви-музее Нигулисте, первоначально располагалось как раз над такой решеткой в Падизе.

Главный этаж клаузуры

Сегодня на главный этаж клаузуры, точнее, в помещение бывшей церкви можно попасть только по узкой внутристенной лестнице. Первоначально она, скорее всего, соединяла два этажа галереи. А раньше в церковь вели два входа из разных дворов – это были порталы из тесаного камня. Система двух порталов происходит из более раннего периода цистерцианского ордена, когда в монастыре жили рядом две общины: монахов и конверзов, которые должны были быть отделены друг от друга физически и даже входили в церковь через разные порталы.

Конверзы (светские братья), как правило, жили в западном крыле и входили в церковь через западный портал. В XIV веке, ко времени строительства Падизеской обители, число конверзов в цистерцианских монастырях ощутимо сократилось, в некоторых местах они просто исчезли. Можно предположить, что в Падизе никогда не было конверзов и западным порталом пользовались те немногие мирские люди, которым дозволялось посетить монастырскую церковь.

Определить функции других помещений во время существования аббатства не так просто, как с церковью. Письменных источников об использовании помещений мы не имеем, не дает однозначных ответов и архитектурное решение. Традиционно наиболее важные помещения находились в восточном крыле монастыря. Небольшое помещение, примыкающее к церкви однозначно было ризницей (санкристия). Предназначение остальных внутренних пространств остается спорным. Сейчас в восточном крыле можно пройти через дверные проемы из одного помещения в другое и так далее. Но в монастырский период в каждое помещение можно было попасть только через одну дверь из галереи.

Обычно в обителях рядом с ризницей располагался зал собраний монахов – капитульный. Следующий небольшой зал – это мог быть парлаторий, по сути своей, служебное помещение приора, где он беседовал с монахами и раздавал рабочие задания. Цистерцианцы презирали пустую болтовню и ценили тишину.

В большей части монастыря разговоры были нежелательны. Даже необходимые беседы надо было проводить в парлатории, который и был местом для разговоров. Само название парлаторий, как и парламент, происходит от латинского «говорить». Цистерцианцы, как и некоторые другие монашеские ордена, использовали своеобразную систему жестов для безмолвной передачи простейших сообщений друг другу.

В южном крыле клаузуры, в котором давно обвалились потолки, находился трехсводчатый хорошо освещенный зал с широкими окнами на солнечную сторону. Это мог быть зал монахов, а их спальня (дормиторий) в монастырях по традиции располагалась на верхнем этаже восточного крыла над капитульным залом. Поскольку во всем восточном крыле не найдено следов отопительной системы, нет уверенности в том, что в нашем климате падизеские монахи могли позволить себе спальное помещение на самом верху.

Над главным этажом здания, построенного до Юрьевой ночи, выдающегося на юг, вероятно, построили трапезную для монахов (рефлекторий) – к нашему времени полностью разрушенную. Небольшое помещение между двумя залами было кухней. Широко известен факт, что аскетичные цистерцианцы по изначальным правилам не могли есть мясо, поэтому важное место в их меню занимала рыба.

В XIV веке, ко времени основания Падизеской обители, это требование постепенно сходило на нет, потому что опыт убеждал: однообразная и скудная пища не способствовала долгой жизни монахов, и они умирали сравнительно молодыми. Недавние археологические раскопки выявили в Падизе массу говяжьих, свиных и овечьих костей, а это позволяет утверждать, что здесь ели мясо.

Подвальный этаж

Под главным корпусом клаузуры в Падизе находится подвальный этаж, что не типично для обычных монастырей, но свойственно замкам Ливонского ордена.  Большая часть подвальных помещений использовалась, по-видимому, как продовольственный склад (в обычных монастырях они находились вне пределов клаузуры). Подвал западного крыла занимала кухня, о чем свидетельствуют остатки дымохода. Тут же в стене сохранился своеобразный колодец с подходами на двух этажах – из двух кухонь.

Под восточным частью церкви  расположено помещение с прекрасной восьмигранной центральной колонной и четырьмя сводами – единственный подвал, использовавшийся как сакральный. Это была капелла, где, вероятно, находились приделы, посвященные разным святым, которым не хватило места в небольшой  монастырской церкви. В помещении на полу сохранился фундамент одного алтаря и маркирован фундамент второго. На многих стенах наверху под сводом в штукатурке вырезаны кельтские кресты, свойственные сакральным помещениям в католицизме, раскрашенные освятительные кресты, краска с которых давно исчезла.

Ворота и внутренний двор

Через западный передний двор попасть в самый центр монастыря – внутренний двор – можно через следующие крепостные ворота. Они были оборудованы опускающейся решеткой (герса), именно для нее сделаны вертикальные пазы по обеим сторонам воротного проема.

По левую сторону воротного прохода за небольшим дверным проемом находится небольшая каморка, в которой когда-то находилась система центрального отопления церкви – гипокауст. А по его правую сторону была дверца, которая вела в помещения западного крыла.

Пройдя через ворота, человек оказывался во внутреннем дворе, где на первый взгляд ничто не напоминало внутренний двор монастыря. Здесь нет типичной обрамляющей двор галереи, симметричного, декоративно оформленного со скромным озеленением сада, предназначенного для сосредоточенных размышлений монахов.

Клуатр полностью уничтожен, за исключением остатков трех квадратных пилонов из тесаного камня в юго-восточном углу внутреннего двора. Однако легко можно представить, как выглядела двухэтажная галерея, по оставшимся на стене сводчатым углублениям. Порталы Падизеской церкви были  на несколько метров выше уровня двора, поэтому галерея должна была быть двухэтажной.

До наших дней дошла нижняя  часть ее западного отрезка , потому что она была встроена в подвал здания, возведенного до восстания Юрьевой ночи. В восточной стене галереи, рядом с дверью в подвальную часовню, в стене расположена сегментная арка. Вероятно, здесь был книжный шкаф, потому что в цистерцианских монастырях он находился именно в таком месте.